会文阁记

凡物交错而文生，风行水上为波之文；丹青相杂为色之文；仰而观之，日月星辰天之文也；俯而察之，山川草木地之文也。晦明隐耀、高下夭乔，其皆交错以成之者乎？惟人亦然。入而父子兄弟夫妇，出而君臣朋友长幼。视其日用、动静，语默间欢然以相爱者，虽无意于为文，而其文岂非交错而然乎？而独问学、讲贯之勤，以见其为文。故孔圉之所以为文，自夫敏而好学、不耻下问得之，而吾曾子亦云：以文会友，以友辅仁。

盖尝思之：人之情莫密乎朋友，莫乐于切磋琢磨之益，其开心见诚，握手商论，而真心实意，轩豁呈露，是以“时习”、“朋来”之说乐载于《鲁论》之首；而“丽泽，兑；君子以朋友讲习”著于《大易》之书，盖其文生于交际之余，而古之圣贤尤所爱重焉者，但非锦绣綦组之工、丹青绘画之色、吹弹敲击之乐所能喻也。

邦自髫龀读书，晚而不倦，虽识见不及于前时，而嗜好有甚于初心，孜孜矻矻，废食忘寝，殆若狂然。家人僮仆皆以痴目之，不自知，其为癖也。又如是而益甚，而家人益之以厌。于是，谋于家居之前，创为书阁，且欲远于家务，庶免家人之所讥议。

阁告成，尝试以“会文”名之。而又凿沼于其前，开圃于其侧，环山屏列乎左右，带水萦绕乎东西。□与诸友登临于此，以读书缀文为事。休则凭栏寓目，畅气舒怀，一觞一咏，自有余乐。且与诸友而言之曰：“而所谓会文者，其取胸中邪？其取诸人邪？其亦耳剽目窃于简册中邪？”言未既，有笑于列者曰：“君何欺余哉？人与已一理也，胸中、简册非二物也。融物、我，剖藩篱，人己何所择？得鱼兔，忘筌蹄，胸中、简册何所拘？文固文矣，混而同之，合而一之，兹所以为会文也欹？犹之眼、色合为见，色虽去而视自存；耳、声合为闻，声虽希而听自明。是非所以累是，故所以相生也。”于是，欣然援笔记之。

时崇宁三年（1104）岁在甲申三月壬子也。

【附注】陈经邦撰于宋崇宁三年（1104）三月。辑自《平阳县志•古迹志》（卷五十二）。同书载：“会文阁在浦源（即今龙港陈家宅村），旧传宋陈经邦建”。同书又载：“吴承志云：记称髫龀读书，晚而不倦，应是暮年之作，然末署崇宁三年岁在甲申三月壬子也，证之篇中所云,多不相合。经德行辈后于横塘，是年，横塘年止三十三，经邦度不过三十，何得遽以为晚程子?于前一年迁居龙门之南止,四方学者、经邦南归度在彼时，是年方以师说教于其乡，何云识见不及当时？宗纬没于前一年十月二十八日，下距是年三月朔止百二十余日，经邦如何于忧服中欢然为乐，创构书阁、凿沼开圃其间？君玉没于后五年二月，是时尚在何？云欲远于家务、免所讥议，检钱氏大昕，宋、元、辽、金四史朔闰，考是年三月甲戌朔月内并无壬子，知此文乃后人羼益，不然全文皆伪托也。今案《横塘集》经邦祖陈府君志云：崇宁甲申十一月十四日葬于所居宰清乡乐溪之原，此记作于甲申之春，云于家居之前创为书阁，则会文阁宜在乐溪矣。旧志云在浦源，今其地相传犹存遗址，盖后人因南雁山会文书院而附会为之。吴氏谓记文伪托不为无见。”2009年，经调查发现，陈家宅村尚存石质石柱等，当地陈姓群众皆称为宋陈经邦所创的会文阁遗存。陈姓村民称陈经邦青壮年时迁居陈家宅，陈姓族谱亦有相关记载，故将是文编入本书。陈经邦（约1068-1125），字贵叙，一字贵新，大观三年（1109）进士，官至迪功郎，与从弟经正在平阳南雁荡山创立会文书院。